周敘琪

學歷-
台灣大學歷史研究所博士
執行本計畫所在單位-
中央研究院歷史語言研究所
Email信箱-
elisechou@gmail.com

博士論文主題與摘要

  本論文旨在關注中國對於家庭生活的理想和定義,通過家政研究-因為家政牽涉到經濟生產與人倫秩序,是家庭研究的核心部分。
  家政是家事、家務,是知識、也是一種技藝,家政是一門探討經濟生活和人倫秩序的學問。在男性為家長的社會中,男人是主家政者,婦女是輔佐者,兩者之間存在一種上下階層的權力關係,但這樣的權力關係往往又是浮動的,並非固定,執行本身就是一種重要的權力。
  大抵明清家政以「治生」和「齊家」為兩大重要面向,從晚明到盛清時期,探討「不問家」與「治生」這一組具有內在緊張性的觀念,可以把握家政的時代特性。明清時期科舉競爭激烈,加深了「治生」與「齊家」之間的矛盾,婦女作為男性感情的支持者和物質的提供者,使得性別權力運作有了新的發展。另一群注重家政經營的士人,不僅反對「不問家」,更明確主張士人應當妥善照顧父母兄弟和妻兒的生計,提供基本的物質經濟條件,使免於匱乏,乃學者「作家」的根本責任。最後,丁耀亢《家政須知》探討家政經營與理想家庭生活圖像的期待,顯示家政知識的發展和技藝操作的方式,與社會文化、經濟變遷息息相關。

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論文改寫計畫說明

  本論文旨在析論明清與家政相關的基本概念及其歷史特色,現代「家政學」形成一定的性別刻板印象,多數人對家政的刻板印象就是烹飪和縫補,約略等同於主婦的家務勞動,實有別於傳統歷史脈絡中的「家政」概念與實踐。傳統家政是家長管理家庭之學,是兩性共同參與的領域,主家政者可以是男性也可以是婦女。
  明清士人的「治生」論,顯示儒家已不再將「私利」視為社會「惡」的根源,隨著社會經濟的發展,部分儒者重視個人的經濟保障,「治生」已經成為明清之際儒家思想的一個新重點。
  另一方面,傳統社會並未將治家的權力全部集中在男性家長身上,主婦在禮法上及現實生活中所掌握的家務管理權,也是一種重要的權力。許多士人家庭的婦女憑藉著管理家務或經營長才,成為實際主導家務的家長,傳記中對她們成就的評價甚至超出了女性的定位。
  為了彰顯上述的論題旨趣,本論文在原有的內容基礎之上,擬定修改的重點有二:一是梳理概念,重新整編論文內容,詳細分析其中各個議題。概念梳理清楚後,之後相關問題的討論,方可收分析之功。二是加強史料的解釋、補充相關的研究成果、修訂文中語意不清的句子及史料誤讀之處。
  原則上,本論文希望兼顧靜態的思想觀念的描述,及動態的實踐過程的變異,所以對明清家務管理之重要項目、工作屬性和經營要點必須先進行梳理,整理出明清與家政相關的概念,作為以後的論題基礎。明清家政書是瞭解明清與家政相關概念及其基本內容最直接、重要的史料,應予以特別重視。故第二章明清家政的知識概念及其涵義以此為主要史料,探討其內容編排,詳細分析其中各個議題,分就:1. 明清家政書的取材;2.家的構想;3. 家務的基本內容及經營重點等進行討論,如此更能清楚明瞭明清時代家政的概念。
  第三章夫婦有別-婚姻家庭的性別分工從婦女史的角度延伸出去,討論婦女在家庭經濟活動中的角色和地位。
  基本概念釐清之後,第四、五章分就社會變化、思想發展與不同士人之實際持家經驗作考察。第四章明末清初治生觀的發展(原論文第四、五兩章合併,重新整編而成),我將聚焦在儒者對「治生」與道德實踐的討論。第五章治生與齊家之間:丁耀亢《家政須知》中所見治生產業與人倫秩序,以個案方式探討明清家政知識變遷中,人們對於理想家庭生活圖像的想像、期待與為難。
  基本概念釐清之後,第四、五章分就社會變化、思想發展與不同士人之實際持家經驗作考察。第四章明末清初治生觀的發展(原論文第四、五兩章合併,重新整編而成),我將聚焦在儒者對「治生」與道德實踐的討論。第五章治生與齊家之間:丁耀亢《家政須知》中所見治生產業與人倫秩序,以個案方式探討明清家政知識變遷中,人們對於理想家庭生活圖像的想像、期待與為難。

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著作目錄

(一)博士論文

  • 2009 〈明末清初家政觀的發展與性別實踐〉(台灣大學歷史研究所博士論文,2009年5月)。

(二)專書

  • 1996 《一九一○〜一九二○年代都會「新婦女」生活風貌――以《婦女雜誌》為分析實例》(台北:台大文史叢刊第100輯,1996年6月)。

(三)專書論文和期刊論文

  • 2014 〈清末民初家事經濟論述的建構與實踐〉,《台大東亞文化研究》第2期(2014年6月),頁103-136。
  • 2006 〈孫中山與女性國民的塑造-以孫中山與宋慶齡婚姻中的角色扮演為例〉,侯杰、葛培林主編,《孫中山與中華民族崛起》(天津:天津人民,2006年11月),頁246-258。
  • 2005 〈閱讀與生活-惲代英的家庭生活與《婦女雜誌》之關係〉,《思與言》四十三卷第3期(2005年9月),頁107-190。
  • 2005 〈民國初年新舊衝突下的婚姻難題〉,王政、陳雁主編,《百年中國女權思潮研究》(上海:復旦大學,2005年9月),頁88-107。
  • 2004 〈民國初年社交、婚姻文化中的男性〉,胡春惠、薛化元主編,《近代中國社會轉型與變遷》(台北:政治大學歷史系,2004年5月),頁507-536。

(四)會議論文

  • 2010 〈明末清初家政觀的發展與性別實踐〉,《2009性別議題獎助論文集》(台北:財團法人婦女權益促進發展基金會,2010年),頁353-378。
  • 2007 “ Zhang Xichen and his Reform of The Ladies’ Journal”, Women’s Magazines, New Women and the Reconfiguration of Genres: China in international Perspective (1898-1949) (Internationals Wissenschaftsforum & Institut für Sinologie, Heidelberg), 28.-30. 4. 2007.
  • 2005 〈孫中山先生與理想的女國民〉,《孫中山與中華民族崛起國際學術研討會》會議論文(民革中央孫中山研究學會、民革天津市委員會和天津孫中山研究會聯合舉辦),天津,南開大學,5月13-15日。
  • 2004 〈民國初年新舊衝突下的婚姻難題〉,《百年中國女權思潮研究》國際學術會議論文(由福特基金會、香港樂施會贊助,復旦大學、美國密西根大學聯合主辦),上海,復旦大學,6月16-19日。

(五)書評

  • 1988 〈評介《中國社會經濟史參考文獻》〉,東海大學《史原》32期,頁18-22。

(六)其他

  • 2005 〈「百年中國女權思潮研究」國際學術研討會紀要〉,《婦研縱橫》73期(2005年1月),頁105-124。

(七)國科會博士後研究結案報告

  • 2011 〈明清士人的家庭生活與「治生」活動〉
  • 2010 〈明清的「賢妻」傳記及其書寫意涵〉

(八)其他論文初稿

  • 〈治生與家政-丁耀亢《家政須知》析論〉
  • 〈缺席的典範――梁啟超的婦女思想〉
  • 〈重繪上海――評介李歐梵著SHANGHAI MODERN:The Flowering of a New Urban Culture in China, 1930-1945〉
  • 〈從圖像、實物資料看漢代婦女的服飾美感〉

(九)小說和極短篇

  • 1987 〈手〉,《台灣時報》
  • 1985 〈飄渺孤鴻影〉,《民眾日報》
  • 1985 〈砍了榆樹又種榆樹〉,《民眾日報》