黃彥文

學歷-
博士:國立臺北教育大學課程與教學傳播科技研究所
碩士:國立臺北教育大學課程與教學研究所
學士:國立臺北師範學院初等教育學系
執行本計畫所在單位-
國立臺北教育大學課程與教學傳播科技研究所

博士論文主題與摘要

  有別過去總是由泰勒理性主導的課程理論,臺灣課程領域的美學研究近年來開始持續不斷的生成。僅管,這些美學研究重視的課程議題與側重的關注焦點不盡然相同,但是越來越多的學者開始使用「課程美學」這個詞來總括之。然而,回顧當前許多「課程美學的研究」往往將課程教學視為「外在的客體」進行「理性標準」的藝術鑑賞與批評,或過度偏重於「教師主觀的美學聲音」之敘說,這些研究可能都忽視了「課程美學」其實還具有一種「互為主體性」的共鳴之美的可能。有鑑於此,本論文旨在藉由「共鳴」提供「課程美學」一種「互為主體性」的「共鳴課程美感經驗」之研究新視野─ 情感層面的「共感性」、實踐層面的「協同性」、認知層面的「反身性」作為研究架構;並採用「擴展性個案研究方法」(extended case method),藉由個案場域的親身體驗,進以描繪「共鳴的課程美感經驗」實際呈現出來的現象,並詮釋其背後蘊涵的課程美學意義。本研究的發現與討論如下:

壹、「共鳴的課程美感經驗」可作為一種「互為主體」的可能性語言。一、「共鳴的課程美感經驗」的「共感性」呈現,如「蒙太奇身體意像」;其可以透過不斷的拼貼,揭示出「情感共鳴」的多元意義生成。二、「共鳴的課程美感經驗」的「協同性」呈現,如「眾聲喧嘩的即興樂曲」;其反應出「實踐共鳴」經由師生協調而體現為動態和諧的教學文化三、「共鳴的課程美感經驗」的「反身性」呈現,如「陌生人的故事呼喚」;其回饋的行動體現出「認知共鳴」所蘊涵的一種「他者性」的理解與認同。  

貳、「共鳴的課程美感經驗」開拓了課程美學研究的新視域。一、「共鳴的課程美感經驗」提供了「非言說性」的身體美學語言。二、「共鳴的課程美感經驗」開啟了「遊移視野」的互為主體取徑。三、「共鳴的課程美感經驗」流露出「教育愛」的生命存有關懷。整體而言,僅管「共鳴課程美感經驗」本身存在許多研究的限制性,也不是研究「課程互為主體」現象的唯一方式,但是,本研究試圖拋磚引玉而提供一種「課程美學研究」的「新可能」,也冀期未來能有越來越多研究致力於關切於美學的互動論,從而跳脫「主客二元論」的長久迷思。  

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論文改寫計畫說明

  呼應當前我國教育部正大力推動的《美感教育中長程計畫》政策,希望能透過「共鳴美感經驗」理論的推介,對當前教育改革與課程教學革新帶來嶄新的共鳴美學新視野。本專書改寫要點如下:
  (一)標題改寫為《讓美感開始共鳴─ 臺灣美感教育的下一步》;章節架構調整為11章。
  (二)改寫重點與修正方向為:理論文獻的厚實化、探討議題的實際化、抽像概念的具體化、實例引介的彈性化。
  (三)各章的預擬改寫之後的主要內容如下:
第一章 失落的「美」,失去「愛」的教育  
  本章旨在批判長久以來台灣受到升學主義影響而呈現智育掛帥的現象,也揭露新自由主義與新保守主義的力量結盟促使教育更往追求速成、量產的績效責任制度,卻忽略了教育是「教人」的百年大計。本章反思當前教育的問題,並闡述美感教育的重要性。
第二章 我國美感教育的歷史發展之回顧  
  本章旨在探究臺灣美感教育的歷史沿革情形。同時也與台灣重要美育學者所致力的「教育美學」與「課程美學」觀點及其發展脈絡作互文性的闡述。
第三章 美加地區藝術與美學社群的發展  
  本章旨在介紹美加地區近數十年來「藝術本位教育研究」(ABER)發展的重要論述,包含了Greene、Breasdly、Smith等人的美育思想、Eisner的教育鑑賞與評論、Pianr的課程美學文本、Vallance的課程領域的美學探究,以及近興起的藝術傳遞、多元表徵形式的藝術實踐創作、藝游誌(A/r/tography)…等等趨勢,並兼論其對臺灣近年來「課程美學研究」運動的影響。
第四章 藝術乎?美育乎?─ 回歸生活美感經驗的人性陶冶  
  Dewey亦區分了藝術作品和藝術產品的不同,前者是涉及人類情感投入而非僅是技法表達而已。本章由此論述,讓美感教育宜回歸重視生活美感經驗的人性陶冶的重要意義。
第五章 回歸生活世界中的「我-汝關係」─美感經驗的共鳴  
  美學固然可以喚起人們生命情感的溫度,然而其容易限入主觀的「各說各話」是其內在潛在的危機。亦試圖透過「共鳴」而構想出一種像Schulz所稱「生活世界互為主體」的共鳴美感經驗之新可能。
第六章 西方思潮裡的「共鳴」美學精神  
  本章分為兩條主軸:「人與自然」以及「人與他人」,進一步闡述西方哲學中有關「共鳴」的美學精神,包含了:Vico的詩性智慧、Kant的自由遊戲與共感性、Schiller的審美遊戲、Hurrerl的互為主體、Heigigger的在世存有、Gadamer的視域交融、Jauss 的接受美學、Merleau-Ponty的知覺優先論、Deluze的感官邏輯、Dufrenne的情感先驗、Shusterman的身體美學、Levinas的他者性倫理學…等等美學精神之綜述。
第七章 東方文化中的「共鳴」美學意境  
  本章旨在闡述東方文化中有關「共鳴」的美學思想,包含了:老子的天道、莊子的冥同與逍遙遊、原始佛教的四聖諦(苦、集、滅、道)、王陽明的天人合一;近代朱光潛、李澤厚、蔡儀、宗白華等人的美學思想;以及文學藝術評論《文心雕龍》及《人間詞話》等等來源之統整綜述。此外,亦透過西方美學及東方美學的跨域對話,辯證「共鳴」的不同可能。
第八章「共感性之畫」─ 美育課程的「共鳴」體驗想像  
  本章透過「共鳴」所蘊含「頻率共振」的「共感性」蘊義,建構出一種重視直覺性「感同身受」體驗,以及接合性「蒙太奇拼貼」想像的美育課程在教學現場中落實之可能。有別於強調單純由「知識性認知」的美育課程,「共感性」更重視透過「知覺優先」進而引發生命深層的有意義學習。為避免過於抽像,亦適時透過一些教學實例與圖像來輔助說明。
第九章「協同性之歌」─ 教學藝術的「共鳴」即興演出  
  本章透過「共鳴」所蘊含「相互協調」的「協同性」蘊義,建構出一種重視即時互動的教學藝術。在動態的課堂教學中,不同課程單元與教學事件總是涉及像課程之父Tyler曾言的順序性、繼續性、和統整性關係。因此,如果想要追求教學如同藝術般的精彩演出,教師和學生必須時時刻刻透過積極傾聽對方而作出連結性的溝通與回應。就像音樂歌曲般,每個音符和音符之間共構的旋律、節奏與步調、和聲效果…等等,都有賴於每位參與者在即興中作出協調性的配合才得以可能的。
第十章 他者性之詩」─ 生命認同的「共鳴」回饋生成  
  本章透過「共鳴」所蘊含「回饋增能」的「他者性」蘊義,建構出一條師生透過「他者回饋」促成自身生命認同的成長改變之可能。有別於「上所施,下所效」的單向道學習或極端「學生中心」的放任教育,「他者性」關注師生彼此「相互學習」的情形,學生向老師學、老師向學生學、學生向同儕學,透過不同生命視野的交融,促進不同個體自身能夠突破自我侷限的認同,進而增進生命的廣度、永續成長、終身學習。
第十一章 把愛找回來─ 編織台灣美感教育的未來藍圖  
  本章透過「共鳴美感經驗」理念,呼應教育部近年來「美感教育中長程計畫」而提出未來推動美感教育課程與實踐的參考建議─ 不能夠讓美育「換湯不換藥」而依舊強調智育學習,卻更要重視「人與自然」及「人與人」之間彼此關懷而建立相互依存的關係─ 一種「愛」的美育倫理學的交互具現。

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著作目錄

(一)期刊、專書論文

  • 黃彥文 (2014)。邁向「課程核心素養」─ 十二年一貫課程改革下中小學教師專業發展的新挑戰。載於靜宜大學主編。「教師專業發展」全國學術會研討會論文集,頁51-70。(ISBN: 978-986-5733-11-7)
  • 夏永庚、黃彥文 (2013)。课程史研究的理论构想。全球教育展望。2013(3),39-47 (CSSCI)
  • 歐用生、黃彥文 (2013)。大陸的校本教學研究。新北市教育季刊,6,13-17。
  • 吳其鴻、黃彥文、曾于蓁 (2009)。「尋找生活的核心價值」課程實施之個案研究。大同大學通識教育年報,5,51-86。

(二)科技部研究計畫獎助< /span>

  • 黃彥文 (2014)。把愛找回來-共鳴的課程美感經驗之研究。行政院國家科學委員會獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文獎計畫成果報告。(報告編號:102-2420-H-152-003-DR),未出版

(三)海外學術會議論文

  • Yen-wen Huang (2015, Apr). Toward resonance: A new approach of aesthetic inquiry in curriculum studies. Roundtable sessions at 2015 AERA Annual Meeting, Illinois: Chicago. (審查通過)
  • Yen-wen, Huang (2013, Oct). Between borders of technology and humanity- A case study of Taiwan teachers’ local curriculum praxis. Roundtable sessions at 2013 European conference on curriculum studies- Future directions: Uncertainty and possibility, Braga, Portugal. (審查通過)
  • Yen-wen, Huang (2013, Jan). Reconsidering aesthetic inquiry in curriculum studies: From Artifact back to Aesthetic Experience. Sessions at 2013 Hawaii International Conference on Education, Hawaii: Honolulu. (審查通過)

(四)學術研討會論文 (臺灣、大陸、港澳地區舉行;含英文paper)

  • 黃意涵、黃彥文(2015年07月)。自我意識的覺醒?一所宜蘭泰雅族小學文化課程之知識考古探究。口頭發表於2015年07月16日國立臺北教育大學課程與教學傳播科技研究所主辦,兩岸四校研究生學術論壇(國立台北教育大學、國立中正大學、國立東華大學、北京首都師範大),臺北市:國立臺北教育大學。(全文審查通過)
  • 陳虹君、黃彥文(2015年07月)。一位新手教師的學習共同體初探。圓桌論壇發表於2015年07月16日國立臺北教育大學課程與教學傳播科技研究所主辦,兩岸四校研究生學術論壇(國立台北教育大學、國立中正大學、國立東華大學、北京首都師範大),臺北市:國立臺北教育大學。(全文審查通過)
  • 黃彥文(2014年11月)。拯救麻煩的婚姻:開啟課程與教學「交互具現」的身體美學空間。發表於2014年11月1日國教院亞太地區美感教育實驗室主辦,亞太地區美感教育論壇「美感從幼起•美力終身學」學術研討會,臺北市:國家教育研究院。(審查通過)
  • 康雅棻、黃彥文(2014年10月)。一師功成,萬人助:透過「他者性」反思的教師認同,促進教學卓越的提升。發表於2014年10月31日國立暨南大學主辦,「追求卓越的課程與教學學術研討會」暨「第31屆課程與教學論壇」。南投縣:國立暨南大學。(審查通過)
  • 黃彥文(2014年10月)。讓科技與美感共鳴,邁向卓越─ 數位行動學習的從A到A+。發表於2014年10月31日國立暨南大學主辦,「追求卓越的課程與教學學術研討會」暨「第31屆課程與教學論壇」。南投縣:國立暨南大學。(審查通過)
  • 黃彥文(2014年08月)。傾聽課程的呼吸─ 取徑音樂的課堂教學研究。發表於2014年8月21-23日東北師範大學主辦,第十六屆兩岸三地課程理論研討會。吉林:長春市。(特邀嘉賓)
  • 黃彥文(2014年06月)。邁向「課程核心素養」─ 十二年一貫課程改革下中小學教師專業發展的新挑戰。發表於2014年6月7日靜宜大學教育研究所、臺灣教育評論學會主辦,「教師專業發展」全國學術研討會。臺中市:靜宜大學。(審查通過)
  • 黃彥文(2014年04月)。超越標準的課程革新─ 十二年國民教育政策下的教師專業成長。發表於2014年4月26日國立中正大學主辦,「特色課程、課程特色與十二年國民基本教育學術研討會」暨「第三十屆課程與教學論壇」。嘉義縣:國立中正大學。(審查通過)
  • 黃彥文(2013年10月)。邁向「生態的」課程願景─ 一個教師社群的「生態課程」協奏曲。。海報發表於2013年10月26日國立東華大學主辦,「課程發展/多元文化/科技學科技的創新與整合學術研討會」暨「第29 屆課程與教學論壇」。花蓮市:東華大學教育學院。(審查通過)
  • Yen-wen, Huang(2013年08月)。Toward the creation of local culture: Prospecting the development of teacher professional communities in Taiwan。2013 TERA & PROMS International Conference on Education and Psychametics,Kaohsiung: National Sun Yat-sen University。(審查通過)
  • 黃彥文(2013年06月)。體驗「課程的自然之美」~以台灣道禾實驗學校「山水學」課程為例。海報發表於2013年6月29日東華大學教育學院主辦,日出東方─ 課程與教學博士生論壇。花蓮縣:東華大學教育學院。(審查通過) (最佳人氣論文獎)
  • 黃彥文(2013年01月)。行動研究倫理議題之探究。發表於2013年1月26日國立臺北教育大學課程與教學傳播科技研究所主辦,第三屆國立台北教育大學課程與教學研究所暨中正大學課程研究所博士班論文發表會。臺北市:國立臺北教育大學。(審查通過)
  • Yen-wen, Huang (2012, Dec). Teacher leadership and the embodiment of teacher’s agency: the perspectives of version, collaberation, and reflexivity. 發表於2013年12月19日-22日台灣教育研究學會主辦,TERA2012學術研討會~創造台灣教育的新樂章。 Kaohsiung: National Sun Yat-sen University. (審查通過)
  • Yen-wen, Huang (2012, Dec). Toward the music lesson: Aesthetic inquiry of curriculum with resonating. 發表於2013年12月19日-22日台灣教育研究學會主辦,TERA2012學術研討會~創造台灣教育的新樂章。Kaohsiung: National Sun Yat-sen University. (審查通過)
  • 黃彥文(2012年11月)。「公民素養」的當代意涵,及「藝術和美感」在公民素養教育的展望。發表於2012年11月16-17日國立臺南大學主辦,「第十一屆教育經營與管理學術研討會」─培養現代公民素養的學習環境,教育體制下公民素養的反思與實踐,臺南市:國立臺南大學。
  • 黃彥文(2012年11月)。回顧Dewey藝術即經驗的思維─「美感」本位教師專業成長 。發表於2012年11月9-11日華南師範大學主辦,第十四屆兩岸三地課程理論研討會。廣東:廣州市。(審查通過)
  • Yu-Wen Wang, Yen-Wen Huang (2012, Oct). A case study of foreign English teacher’s culture identity conflicts in the context of the globalize. 發表於2012年10月19-20日國家教育研究院主辦,2012「全球教育論壇:教育經營與學校效能」國際學術研討會。新北市:國家教育研究院三峽院區。(審查通過)
  • 黃彥文(2012年10月)。從Vico「詩性智慧」到Deleuze「感官邏輯」。海報發表於2012年10月19-20日國家教育研究院主辦,2012「全球教育論壇:教育經營與學校效能」國際學術研討會。新北市:國家教育研究院三峽院區。(審查通過)
  • 黃彥文(2012年02月)。邁向身體的覺醒與課程美學的體現。發表於2012年2月18日國立中正大學主辦,第二屆國立台北教育大學課程與教學研究所暨中正大學課程研究所博士班論文發表會,國立中正大學教育學院。(審查通過)
  • 黃彥文(2011年12月)。把愛找回來─ 邁向共鳴取徑的課程美感經驗研究。發表於2011年12月10日香港中文大學主辦,第十三屆兩岸三地課程理論研討會,香港:香港中文大學。(特邀嘉賓)
  • 黃彥文(2011年12月)。想像力起飛,愛轉動 ─ 創新的課程美學的想像。發表於2011年12月19日-22日台灣教育研究學會主辦,2011TERA International Conference on Education。高雄市:中山大學。 (審查通過)
  • 黃彥文(2011年1月)。邁向一門新的課程研究~以美感經驗出發。發表於2011年1月30日國立臺北教育大學課程所主辦,第一屆國立臺北教育大學課程與教學研究所暨中正大學課程研究所博士班論文發表會,國立臺北教育大學。
  • 黃彥文(2010年12月)。Eisner與Vallence五種課程取向的再想像:從後再概念化學派的「混種」概念到東方的「陰陽五行」觀。發表於2010年12月台灣教育研究學會主辦,2010 TERA International Conference on Education。高雄市:中山大學。 (審查通過)
  • 范信賢. 黃彥文(2010年10月)。活化課程改革:”學習社群”與”課程作品”的取徑。發表於2010年10月22日國家教育研究院籌備處主辦,永續教育發展-創新與實踐研討會。新北市:國家教育研究院籌備處。(審查通過)
  • 黃彥文(2010年10月)。台灣校本課程發展的微觀課程史探究─ 一個實踐社群的課程發展。發表於2010年10月22日國立臺北教育大學主辦,第十二屆兩岸三地課程與教學研討會。臺北市:國立臺北教育大學。(推薦參與)
  • 黃彥文(2010年8月)。課程理論是種研究嗎?-當前課程理論研究的困境與未來發展性。發表於2010年8月23日。上海華東師範大學主辦,台北教育大學課程所暨上海華東師範大學課程所兩校博士生研究發表會。上海市:上海華東師範大學。
  • 黃彥文(2010年3月)。邁向一種共鳴的課程美學研究取向。發表於2010年3月27日國家教育研究院籌備處主辦,美學取向課程與教學之理論建構與應用學術論壇。臺北市:國立編譯館。(審查通過)
  • 黃彥文(2009年11月)。火星文現象中的創造性。發表於2009年11月國立臺北教育大學文化創意產業研究所主辦,國立臺北教育大學創新與評鑑研討會。臺北市:國立臺北教育大學。(審查通過)
  • 黃彥文(2009年07月)。超越天馬行空的限制 ─ 建立一種實踐取向的詩性智慧課程觀。2009年7月2-3日南京師範大學主辦,2009年南京師範大學、台北教育大學教育學科研究生學術論壇。南京市:南京師範大學。
  • 黃彥文(2008年5月)。以Peter McLaren革命性的批判教育學觀點重新省思M型社會中的弱勢者教育。2008年5月30日國立中正大學教育學院主辦,Rethinking Inequalities in Education: Education for the Disadvantaged (TASE 2008 International Conference)。嘉義市:國立中正大學。(審查通過)

(五)公開學術讀書會導讀文章

  • 黃彥文(2015年6月4日)。The trouble with black boys: …and other reflections on race, equity, and the future of public education. 國立政治大學Sociology of boys讀書會導讀人。臺北市:國立政治大學。
  • 黃彥文(2011年5月21日)。真理與方法 ─ 哲學詮釋學的基本特徵。「教學中美感經驗的探索與課程建構」經典研討會:Gadamer, H. G. (2006). Truth and Method導讀人。臺北市:國家教育研究院臺北院區。
  • 黃彥文(2010年11月13日)。老子「天之道」思想,及其對課程美學的蘊義。「教學中美感經驗的探索與課程建構」經典研討會:老子《道德經》導讀人。臺北市:國家教育研究院臺北院區。

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