李佳穗

學歷-
荷蘭萊頓大學Department of Literary Studies

執行本計畫所在單位-
國立臺灣大學外國語文學系

博士論文主題與摘要

  後殖民的幽靈無所不在。他們可以是鬼魂、祖先、怨靈、魔鬼,時而纏繞逗留,時而流浪漂泊,時而隱蔽,時而顯現,偶爾是保護者,偶爾是破壞者,永遠無法輕易被定義。在後殖民文本中,幽靈或鬼魅往往用來指涉社會中的弱勢族群,他們由於自身的差異被隔離、消音、放逐,失去公民應享的權利和文化上的話語權。近二十年來已有許多人文學者試著將幽靈與女性、勞工、移民、同性戀、少數族裔等群體做連結,同時也廣泛討論幽靈橫跨過去、現在、未來的特殊時間性,以及遊走生死之間的空間感,本論文建立於這些研究成果之上,將幽靈視作具有特殊性、多樣性、變化性的概念,藉此來探討後殖民文學中“幽靈的空間,”“鬼魅的語言,”與“靈媒”等主題,進一步呈現後殖民幽靈的主體性,建構一套更為開放與包容的幽靈倫理學。

  除了引言之外,論文分為四個章節,第一章探討後殖民文本中“幽靈的空間”:包括共時性的空間,流動的空間與詭秘的空間。有別於西方人的線性時間觀,對空間的丈量、改造與剝削,以及對他者的隔離與壓迫,文本中的主人翁,透過戰爭、旅行、殖民、遷徙等不同方式進入幽靈的空間,在迥異的環境裡塑造新的身份認同。第二章從性別角度出發分析何謂“鬼魅的語言,”女性鬼魅如何透過“瘋癲”和“沈默”述說父權社會的壓迫與種族歧視的創傷,以及女性角色如何透過聆聽、接納、改寫鬼魅的故事,重新建構完整的自我。第三章探討後殖民情境下靈媒的角色,以此想像個人如何超越二元對立的價值觀,與內外在的幽靈(過去/傳統/他者/土地等)對話與交流,建構一個更和諧的社會。結論則強調後殖民幽靈在權力關係中的反抗力量與主體性,重新思考當代倫理學的兩項課題:如何與鬼魅共存以及如何以幽靈的身份活著。

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論文改寫計畫說明

  本計畫旨在呈現後殖民文學作品中的幽靈隱喻如何展現後殖民情境中錯綜複雜的權力關係,包括種族衝突、歷史創傷、性別認同、階級鬥爭、文化壓迫與移民困境等,以及探討後殖民幽靈與倫理學的緊密關係。

  改寫計劃分為三個方向:首先,更系統性地分析後殖民理論中祖靈與鬼魅的概念如何補足西方哲學與倫理學的單一視角。九零年代開始西方盛行的幽靈哲學,包括佛洛伊德、德希達、德勒茲,、齊澤克、列維納斯、克里斯蒂娃等人的理論,被廣泛應用至人文與社會科學,強調幽靈的返還性、纏繞性、中介性,以及幽靈與歷史、倫理、正義等課題的連結,筆者以此做為論文的理論基礎,探討後殖民文本中幽靈的主體性,但由於西方哲學往往忽略後殖民情境下特殊的文化與地域差異,因此筆者在論文中也提及後殖民理論學家Achille Mbembe和南非科薩族對生死、鬼魅和祖靈特有的觀點,未來筆者希望能更系統化地將不同文化(尤其是在地文化)對幽靈不同的見解融入文本分析之中,以修正西方哲學和後殖民文本間的扞格。

  其次,本計劃將連結身體政治與幽靈哲學,重新思考後殖民情境下複雜的權力關係,以及全球化時代對抗經濟文化等新興霸權的可能性。在西方哲學裡身體(body)與靈魂(soul)往往被定義為兩個相對立的概念,但後殖民幽靈與身體的連結無所不在,在非洲與中南美的文化中,祖靈可藉由動物返回生者的世界,傳達他們的意志,某些亞洲國家的信仰也認為鬼魂有能力附身在人體之中,當然本計劃並不是要應證這些傳統信仰,而是透過分析後殖民文本中幽靈的隱喻如何和土著、女性、奴隸、囚犯、流浪漢等角色的身體做連結而產生反抗的力量,也重新思考弱勢者如何藉由異質的身體對權力結構產生影響。

  最後,本計劃預計新增一個章節,有別於前幾個章節將重心放在所謂的後殖民經典作品上,這個章節希望透過研究兩位東南亞裔年輕作家的小說作品包括艾卡.庫尼亞文的<美傷>以及蘇珊.巴爾克的<東方主義者與鬼魂>,來探討印尼和馬來西亞兩個國家類似而迥異的後殖民情境,以及文本中的幽靈如何反映兩個國家從殖民到獨立,從過去到現在的歷史創傷和世代焦慮,並藉此思考全球化時代自我與他人的關係,增加論文的深度與廣度。

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著作目錄

(一)期刊論文

  • “Haunting Effects of Spectral Spaces in Postcolonial Literature.” Research Scholar 4.3 (2016): 137-49.
  • “Ghost’s Language and the Recreation of Identity in Toni Morrison’s Beloved, Maxine Hong Kingston’s The Woman Warrior, and Joy Kogawa’s Obasan.” New Academia 4.1 (2015): 137-49.
  • “Towards a Dialogic World: Mediums at work in Post/Colonial South Africa.” Cross-Cultural Studies 1.11 (2014): 23-42.
  • “The Magistrate as the Passive Medium in J. M. Coetzee’s Waiting for the Barbarians.” Fiction and Drama 23.1 (2013): 23-43.

(二)博士論文

  • “Ghosts Here and There: Spectral Resistance and the Ethics of Ghosts in Postcolonial Literature.” Doctoral Dissertation. Leiden University, 2017.