葉先秦

學歷-
國立政治大學宗教研究所
執行本計畫所在單位-
中原大學(宗教研究所/基督教與華人文化社會研究中心)

博士論文主題與摘要

  隨著晚近「世界基督教」的概念逐漸得到學者重視,在此架構底下,真耶穌教會這類中國自立教派得以被放在更大的框架被討論,成為西方學者對非西方基督教的研究個案。另一方面,今日在英語世界由某些學者力倡的「全球五旬節運動研究」,也同樣基於前述的理解,關注全球南方的五旬節運動發展。無論是「世界基督教」或「全球五旬節運動研究」均強調去西方中心,關注全球南方的基督宗教。鑑於前述旨趣,真耶穌教會遂被視為全球南方五旬節運動的其中一員,然而這樣的歸類和命名卻隱含某種本質論和東方主義的意涵。本文以真耶穌教會為個案,梳理其與五旬節運動的歷史關連,釐清兩者的連續性和斷裂性,同時也處理相關歷史議題,並主張真耶穌教會無論從歷時性和共時性的觀點,都不宜被視同於五旬節派。此外,本文的討論也藉此指出西方學界對今日全球南方五旬節派或具類似特質獨立教會的東方主義想像與再現的問題。

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論文改寫計畫說明

(一) 註腳、徵引資料的補充和修改:

  目前論文第二章引用大量第一手報刊,但引用方式明顯與後面篇章不同,意即只有報刊名,沒有更細微的文章標題,若要提高本文可讀性,更詳盡的引述資料實屬需要,應此需要重新檢索、補上這些文章的題名。在徵引資料方面,預期再多加一些相關資料。

(二) 中華民族和中國國族主義部分的論述補強:

  在第四章提及真耶穌教會的國族論述,在修改時擬將當時中華民族的概念以及中國國族主義的成形及其背景做更多陳述,使得這部分的論述與當時外在社會能有更緊密關連。而本文提到該會的「西方主義」論述,其實也該在此一脈絡下理解,尤其是可向前追溯到清初的「西學中源說」。而真耶穌教會的國族論述即是與此有異曲同工之妙,藉著對歐美基督教的「西方主義」再現及其借自五旬節運動的「晚雨聖靈」理念,將基督教去歐美中心化,從而再中心化,宣稱發源於中國的真耶穌教會是真正的基督教中心。
(三) 真耶穌教會終末論的補強:

  第四章第二節後半部談到真耶穌教會的教義生成,終末論是其中的重點。有口試委員建議,該會終末論的典範轉移除了歸因張巴拿巴以外,台灣菁英黃呈聰的影響也可見一斑,因此擬加入黃氏所著《啟示錄的研究》的討論。同時,也討論終末論等教義後續的發展,這需要進一步檢索資料。

(四) 探討黃呈聰、郭多馬等領袖與張巴拿巴的關係:

  張巴拿巴在1930年代因爭奪法統失敗而被真耶穌教會革除身分,然而反張的主要人士卻是其在南方教會培育出的黃呈聰、郭多馬等人,其中關係的轉變需要再進一步釐清,試圖找出一些新的線索。

(五) 關於世界基督教的背景導介:

  在序論介紹研究背景時,曾提及世界基督教與研究主題的關連,但對起源未有詳述,也未理清全球五旬節運動研究與世界基督教的關係。擬在修改時補充相關的介紹,並引述相關著述。
(六) 對研究主題進行更明確的解說:
  本文乍讀之下似乎是在「全球五旬節運動研究」架構下研究真耶穌教會,但事實上是以真耶穌教會為個案,檢視西方研究五旬節運動學界近期的這個看似賦權全球南方基督教,去西方中心的新興學術進路其實隱含某種東方主義,並批判其中與此相關的若干觀點:多源論、涵攝性定義、同質化和本質化的類型學。本文將對真耶穌教會的研究提升到另一個超越中國本土基督教、自立教會以外的更大範圍,除了討論其生成與五旬節運動的歷史淵源,也利用今日西方「全球五旬節運動研究」對全球南方的五旬節派教會或具類似特質基督教群體的關注,讓漢語世界真耶穌教會的研究得以與今日英語世界的相關研究接軌。本文雖在「全球五旬節運動研究」的架構討論真耶穌教會,但卻從歷史、教義等方面證成真耶穌教會並不適宜被歸類為五旬節派,同時以該會為例,質疑今日「全球五旬節運動研究」的若干假設以及其中的意識型態。然而,本文未修改前的書寫未有妥適的交代,容易造成讀者誤解,鑒於此,在修改時會對主題有更清晰的解釋。

(七) 首章標題、架構的修改:

  首先,將研究背景與動機、文獻回顧、研究問題等標題做修改,改為更加鮮明、與內文相關的標題;其次,將緒論第四節往前移,與前面對世界基督教和「全球五旬節運動研究」的研究背景結合,加深對整個研究主題的背景說明,之後才提出研究問題。讓整個首章的脈絡鋪陳和展開從中國基督教到世界基督教,再到「全球五旬節運動研究」;其三,刪減原先文獻回顧中一些較為不重要、非直接的文獻。

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著作目錄

(一)期刊論文

  • 〈回應李建民〈被遺忘的保惠師〉:五旬宗觀點〉,刊於《中國神學研究院期刊》40(2006):207-215。
  • 〈Empowered for Witness書評〉,刊於《中國神學研究院期刊》 43(2007):241-7。
  • 〈五旬宗研究導論:現象或歷史、神學進路的問題〉,刊於《浸神學刊》(2010):115-128。
  • 〈五旬宗靈洗神學意義初探〉,刊於《建道學刊》no.35 (2010):1-22。
  • 〈華北五旬節運動宣教先驅賁德新及其思想〉,刊於《建道學刊》no.38 (2012):33-58.
  • 〈台灣五旬節/靈恩運動現況的神學反思〉,刊於《台灣神學論刊》no.34 (2012):87-105.
  • 〈五旬宗「初步憑據」教義的普世合一基礎與新釋〉,刊於《神學與教會》vol.35, no.2 (2013):342-355.
  • 〈奉主耶穌聖名禱告:回應蔡麗貞〈真耶穌教會的聖靈觀〉〉,即將刊於《台灣神學論刊》no.44(已通過審查)
  • “A Comparative Study on the two Earliest Chinese Pentecostal Periodicals: The Popular Gospel Truth and the Pentecostal Truths.” International Journal of Sino-Western Studies (accepted).

(二)專書章節

  • 〈中國本土式的五旬節主義:以真耶穌教會與耶穌家庭為例〉收於李靈、曾慶豹編,《中國現代化視野下的教會與社會》(上海:上海人民出版社,2011),87-101。
  • 〈台灣五旬節/靈恩運動現況的神學反思〉收於石素英主編,《基督宗教與靈恩運動論文集—以台灣處境為主軸》(台北:永望文化,2012)。
  • 〈回應〈聖靈的教會觀與教會更新〉〉收於廖炳堂、黃漢輝主編《聖靈與教會:福音信仰和五旬宗的對話》(香港:建道神學院與神召神學院,2014),152-158。
  • 〈全球五旬節運動視野下的真耶穌教會〉 收於蔡彥仁、郭承天、周復初主編〈基督生命長成:現代中國本土基督教神學之發展〉(台北:聖經資源中心,2014),128-146。
  • “Bernt Berntsen—A Prominent Oneness Pentecostal Pioneer to North China.” in Global Renewal Christianity: Spirit-Empowered Movements Past, Present, and Future, vol. I: Asia and Oceania ed. Vinson Synan and Amos Yong. Lake Mary, Fla.: Charisma House Publishers, 2015, 91-106.
  • “Pentecostal and Charismatic Christianity in Protestant Taiwan.” In Global Renewal Christianity: Spirit-Empowered Movements Past, Present, and Future, vol. I: Asia and Oceania ed. Vinson Synan and Amos Yong. Lake Mary, Fla.: Charisma House Publishers, 2015,127-142(With Maurie Sween)

(三)專書

  • 《聖靈的洗:路加與五旬宗的聖靈神學》(台北:台灣基督教文藝,2008)。

(四)譯著

  • 內田慶市,〈馬禮遜參照的漢譯聖書—新發現的白日昇譯新約聖經稿本〉,收錄於謝品然、曾慶豹合編《自上帝說漢語以來—和合本九十年》(香港:研道社,2010),53-68。

(五)研討會論文

  • 〈五旬宗神學的典範轉移〉,宣讀於台灣宗教學會主辦第五屆全國大專院校宗教研習營暨宗教研究生論文發表會,2006。
  • 〈劍橋七傑之寶耀廷與五旬節運動〉,宣讀於周聯華與本地化神學研討會,2010,中壢中原大學,台灣。
  • 〈路加的五旬宗聖靈神學〉,宣讀於第一屆台灣五旬宗大會,2010,台北,台灣。
  • 〈五旬宗「初步憑據」教義的普世合一基礎與新釋〉,宣讀於第二屆台灣五旬宗大會,2011,台北,台灣。
  • 〈從經、史、論出發的台灣五旬節/靈恩運動研究芻議〉,宣讀於當代台灣基督宗教的泛靈恩現象研討會,中壢中原大學,2011。
  • 〈台灣五旬節/靈恩運動現況的神學反思〉,宣讀於靈恩運動學術論文研討會,2012,2月21日,台北中山長老教會。
  • “Bernt Berntsen: A Prominent Oneness Pentecostal Pioneer to North China.” Presented at 41st Society of Pentecostal Studies Annual Meeting, March1-3, 2012, Regent University, Virginia Beach, Virginia. USA.
  • “A Comparative Study on the two Earliest Chinese Pentecostal Periodicals: The Popular Gospel Truth and the Pentecostal Truths.” Presented at Global ReOrient:
    Chinese Pentecostal/Charismatic Movements in the Global East Symposium, October 30-31, 2013, Purdue University, West Lafayette, Indiana, USA.
  • 〈全球化視野下的真耶穌教會〉,現代中國本土基督教神學之發展學術研討會,國立政治大學,2013.12.5。
  • 〈全球化脈絡下東南亞五旬節派教會的跨界與移動:以印尼伯特利教會(Gereja Bethel Indonesia)在台發展為例〉,宣讀於台灣宗教學會2017年會,國立政治大學,2017.6.30-7.1。